C'est que plus il s'approche de la lumière, et plus il se découvre plein d'ombres. Plus il aime et plus il il se connaît indigne d'aimer.

La vérité n'est pas dans la connaissance qu'on en prend mais dans la jouissance qu'elle nous donne. La vérité est une jouissance telle que rien ne peut l'éteindre, un trésor que même la mort -cette pie voleuse- ne saura prendre.

On voit ce qu'on espère. On voit à la mesure de son espérance. Le treizième siècle a le coeur plein d'espérance, ce qui sonne aux visages des églises romanes des yeux si gros, des yeux si ronds.

La beauté, le Christ n'en parle jamais. Il ne fréquente qu'elle, dans son vrai nom : l'amour.

Peut-être ne tombe-t-on amoureux que pour enfin commencer à parler. Peut-être n'ouvre-t-on un livre que pour enfin commencer à entendre.

Il n'y a pas d'amour adulte, mûr et raisonnable. Il n'y a devant l'amour aucun adulte, que des enfants, que cet esprit d'enfance qui est abandon, insouciance, esprit de la perte d'esprit.

Si l'on veut connaître un homme, il faut chercher celui vers lequel sa vie est secrètement tournée, celui à qui, de préférence à tout autre, il parle, même quand apparemment il s'adresse à nous.

cette énigme de l'ignorance de Dieu devant sa création. Car Dieu qui fait tout ne sait rien de ce qu'il fait. Dieu qui fait les animaux ne connaît pas leurs noms (…)

La Bible dit que l'homme a été fait à l'image de Dieu- et il est vrai que l'homme et le Dieu se ressemblent jusque dans leurs colères. S'il est difficile pour l'homme d'aimer sans amertume, cela est presque aussi difficile pour Dieu.

il n'y a rien à ajouter, juste à suivre, juste à se laisser porter par le souffle du verbe, plus brûlant que le souffle d'une bombe. La voix de Dieu est dans la Bible sous des tonnes de béton dans une centrale atomique. Le jeune homme d'Assise a été irradié par cette voix.